你問我，我緊係答最個人感受，可能好多人不會同意：
由於新教門派極多，信徒當中沒有太強的一致性，真係咩人都有，好難定論。不過當中也有一些共通點我最感受深：
第一，門派性極強，稍不同於該宗派的觀點即會諸多批判，好批判以至否定他人觀點；
第二，什不寬容，對人對事對別異宗教及文化皆是；
第三，迷信，對邪靈／新統元神神化化之類的話題什有興趣，以至方舟遺跡，神蹟見證等等，不單只是所謂靈恩派的愛好，這點倒非常跨宗派；
第四，不論門派，對聖經字句求解非常執著地對字對句，似乎不只是[基要派]專利，看來香港新教徒大體都是接近基要派為主軸；
第五，對天主教認識9成錯誤非常，而且不願理解，卻又好批判，總之無法與之溝通信仰話題。
因此我已經不會再和公司同事，同學，朋友間的基督教徒討論任何信仰話題，以免自己落入憤怒的誘惑。當然，因為我之前試過啦已經。
至於玫瑰經：
玫瑰經將福音片斷分成五組，共25個小段，稱為奧蹟，加上其他禱文而成，用作頌唸默想。
歡喜五端：天使向瑪利亞報喜／拜訪依撒伯爾／耶穌誕生／獻耶穌於聖殿／耶穌十二齡講道
痛苦五端：耶穌山園祈禱／耶穌受鞭打苦刑／耶穌受茨冠的苦辱／耶穌背十字架上山／耶穌被釘死在十字架上
榮福五端：耶穌復活／耶穌升天／聖神降臨／聖母蒙召升天／天主光榮聖母
光明五端：耶穌受洗／加納婚宴／耶穌宣講天國／耶穌顯容／最後晚餐（立聖體聖事）
頌唸方法是，口中一邊頌唸禱文，思想默想福音奧蹟，默想福音即是作身歷其境的福音重溫。
口中重覆的禱文（聖母經）只是作為集中思棍的背境聲音，手中的唸珠作為計算次數之用，因此玫瑰經重點是默想福音面非口中唸唸有詞而已。
事實上沒有默想的玫瑰經，是沒有意思的，這是先教宗若望保祿二世的訓晦。
（
http://www.catholic.org.tw/kaiyu ... igest/rosarium2.htm）
頌唸方法:
http://www.catholicworld.info/rosary/
