為了得到來世的永生 相信大家都會將一生的籌碼都押下去 成為你的賭注
若果你的賭注能夠兌現 就足以証明 你現在的做法確實是對的
永生本身就是一場 永無止盡的賭局 可以講 不成功便成仁
做人就是要拿足夠的把握 去side bet, 這講法很賭鬼吧....但事實確是這樣
但.....若這場扙是沒有十足的把握, 你現在讀好書是為了將 你的將來肩負在你的智識上
事實上讀好書就有相當的機會能夠有好的成就, 這是人所共見的
若果信耶穌一定能夠有永遠的生命 相信在香港 那驚執輸 人人自慌 的心態底下 又有邊個唔會去信?
相信會由街頭 排到落街尾
信仰的路 在這個世代 並不平坦 會遇到很多逼迫 有的因為信而同屋企人反面 有的因為信而要受世俗眼光
有一次在見工的時候 有人問 你是基督徒嗎? 我話係, 佢就問 咁你咪要祈禱囉....
聽佢講法 好似帶點歧見 老實講 這並不好受
天國 並不能拿甚麼去認証 沒有證書 更加沒有科學理論
但在眼前只有永無止盡的試煉,試探
就也要將自己的性命 也放在這賭注之上
就像財主 與僕人的故事一樣 有人拿去做生意 有人拿去做買賣 但把錢財藏下泥洞的就被趕走
換個角度來看 憧得把自己的賭注 大憺地下注 就會有大收獲 相反 故步自封 並不會有好結果
相信天國 就是要把自己的一切 都當作賭注 不然 就像 那被趕走的僕人一樣
你能夠大憺地下注嗎?

以信仰者來說，絕對不是對賭。
自信虔誠的信仰者，那裡有試煉、試探，這思不存在。
若以不信仰基督者，那裡有對賭這回事。

樓主用上一個賭字, 好像是自己有主權選擇似的; 好多不信的人, 都以為是自己選擇不信.

別忘記, 得救的確據是神的恩賜, 你要賺也賺不到. 你得救是因為神早已揀選你! 假如神沒選中你, 你再努力聚會都係枉然. 既然你認識了上帝, 就應該全心依靠祂, 學會順服祂.

遇到苦難是不免的, 問題在於你是否學會在任何環境都靠神保持樂觀積極(腓4:10-20); 這是我對樓主的回應, 也是在新一年與弟兄姊妹共勉的經文.

聖經論永生不是將來式, 天國也不是將來式.
永生是上帝的生命, 現在就可以享受同經歷, 過有意義的生活, 能有愛人的權利, 能有公義的心, 所以不是一場賭博吧.
天國就是上帝的主權臨在, 那裏有人蒙恩典, 得釋放, 那裏有上帝的臨在, 天國就在那裏, 亦不是一場賭博.

永生是一份禮物，你能在今生倚靠神去戰聖罪惡而得到。
因為衪愛我們所以我們決定同衪連合在一起，不是因為那份永生的禮物。
聖經中很少提到將來在天國會是怎樣的，因為衪不想我們為永生而信神。
冇錯，如果永生是一定可以拿到的，我相信所有人都會拼命去拿，他們不會犯罪，但是罪仍是在，
他們還是活在束縛，按著條件來犯罪，就好像如果不犯毒每人每年就有100萬的獎金，這樣只可以暫時阻止罪惡，但絕對不能根治罪惡。不犯罪是應份做的事，不是因為有什麼獎賞﹗
你年尾出bonus，小時候父母因你成績好獎勵你的禮物，如果沒有你就不會努力工作，努力讀書嗎？
禮物的一份動力，不是要為了100%可以得到才努力。

in jesus we trust

看過樓主的分享，小弟有以下的回應！
我想樓主只是想借用賭博的角度來說明他對信仰的一些睇法。
但是，在賭博的角度下來說明上帝的愛，又未免有少許的不合適。
(1). 賭博其中包含著個人的眼光、運氣、莊家/閒家 etc..
上帝對人的愛不是以我們的眼光去評論的，在聖經中很多地方已經講得很清晰，就好似"神愛世人，甚至將他的獨生子耶穌，賜給他們，叫一切信他的，不致滅忘，反得永生" 那永生是因為神對人的愛而發出，及後人對神的回應而得著。
(2). 事實上讀好書就有相當的機會能夠有好的成就, 這是人所共見的<--岩，但重點是"有相當的機會"，有籌碼又可否代表你一定贏嗎？耶穌在聖經中讚賞的說話並不是說："你這又有學識又多錢的僕人" 而是說："你這又忠心又良善的僕人" 另外，他又不是責罵人說："你這又無學識又無錢的僕人"而是說："你這又懶又惡的僕人"
(3). 基督徒的路並不平坦，都岩o既。我見工的時候都成日比人咁問，但我的信念是"我不以福音為害恥"，送你一句聖金句，八福中的其中一句說話，"為義愛逼迫的人是有福的"
(4). 天國雖然沒有證書，但郤有我們這班見證人，身邊有不少朋友因為我們的靠著耶穌後得著的改善，因而被感動過來，這已經是天國的一個證明了。就好像你出來工作，你不是帶了大學學位證書，公司就不需給你三個月試用期卦，那人的工作表現不好，就算是博士，又點呢？
(5). 財主與僕人的故事給我們說明，只要我們知道神給我們有的東西就去把它發揮出來，不要把它埋在地下。是不需要用下注的角度去想的，只要你肯去做，神就不斷的加添。就好像你老闆出了人工給你，你不會挑戰自己那些錢用唔用得卦？

最後感謝樓主的分享，希望大家都在主裡靈裡成長，合神使用！