以下一系列文章, 都是有關我對「人性」的看法
首先, 先以這篇《論「人性本善」》作為引子
-------------------------------------------------------------------
我認為，「人性本善」是錯誤的。古今中外，都有不同的人在人性「本為善」還是「本為惡」方面，作出了不同的評論和判定。
中國著名文學《三字經》在第一句已提出了「人之初，性本善」這一觀點；公元四、五世紀，神學家奧古斯丁提出《原罪論》，他指出「人性本惡」這一論點；中國儒學家孟子，就曾反對告子「性無善無不善」的說法；可是同樣是中國儒學代表人物的荀子，卻反駁承子「人之學者，其性善」之說。
其實，要追尋人性究竟本善還是其本惡，那自然地，我們就應追尋到人最初來到這個世界，剛出生的時候。科學家及兒童臨床心理學家經測試發現，原來人在剛出生的時候，已懂得推開其他嬰兒搶奶吃。為了達到自己的慾望，而讓別人得不到，這不正正是「損人利己」嗎？有人會說，嬰兒根本不知道哪些是對哪些是錯，只是本能的為了肚餓不這樣做。那依照人類對「罪」的定義，不正正反*了人類在未懂得這個世界時，本能上、人性上，已經有劣根性了嗎？當然，好聽的我們可稱之為競爭，難聽的我們可稱之為自私。
對，原來行為也有「好聽」和「不好聽」之分。從人類文明發展開始，人就已經懂得不斷用一些「正面」的詞語來掩飾自己的醜惡。如果再深究下去，我們會發現，原來所謂的「善」與「惡」，「好」與「壞」，也只是人類定出來而已，以人類的標準來看自己的好醜，那當然分不出真正的答案了。
再舉個例子，一隻老虎吃了一隻兔子，你會說老虎殺害兔子是做錯了嗎？不會，因為牠不是人，老虎吃兔子，是動物本能上的需要；可是，把情況套在人類身上，就會成為理所當然的錯了。為甚麼？因為我們都知道我們和動物的不同，老虎沒有人性，但我們有。
從上面兩個例子，我們可以看到，當一件事情，以人類的標準來看，將會變得不同。世界本無罪，但罪從人而生，因為人有人性，人會建立道德、法規、對錯，所以罪就從此誕生了。
老子很明確地指出，要廢除所有的禮教、法規，那樣人類才能算是無罪。這是一個很有趣的邏輯：「沒有法律，那我們自然沒法可犯，『犯法』自然就不存在了。」荀子又說：「人性本惡,其善者偽也」。所謂的禮教、道德倫理，都是後天的教化。
所以，要麼不要使用人的標準，不過這可能嗎？要麼，就得跟隨人的定義，不然其結果必然得出「人性本為惡」的結論。
所以，在下一篇文章，我將會向大家切切實實地指出，人類的所謂道德、法規、倫理，這一切一切，全部都是不可信的。
