這裏我想特別向大家推薦鄭漢良兄一篇好文章：〈港人的法律萬能心理〉【註一】。這篇文章香港很少人有機會接觸，因為他是在台灣發表的。之後同文王永平兄評論盈科私有化時，也有類似的觀點：這雖然並非法律問題，但在法律之上，還有道德在。這一觀點，我去年初在這裏評論「艷照門」事件時，也已經提出過【註二】。世上有許多事情，比如說「淫褻」的定義，是很難很簡單清楚地界定的，更不說在法律上作規定了。硬要這樣做的話，結果只能以露多少點作標準，這許多時會出現可笑荒謬的判斷。但是我們作為一個群體，是有一個普遍接受的道德尺度的。但這尺度，卻又往往跟洋人法官很不一樣。最後靠法院來判決香港的道德標準，更加不知所謂。
問題是，在新自由主義猖獗的氣氛之下，道德被污名化，好像道德是個人自由的枷鎖。個人的思想、言論和行為，只要對其他人沒有即時的損害，便完全不應受任何法律的，以至道德的限制。但是即使在西方，思想和言論也不是那麼自由的。例如歐洲許多個國家，你如說沒有Holocaust（猶太人大屠殺）這回事，便要坐牢。英國有 Glorification of Terrorism Act，只要對恐怖主義稍表同情，同樣要坐牢。
至於道德的潛規則，更是無處不在，大家在公開的場合不會提起，只是政治不正確而已。道德的威力也在於這裏。在道德的世界中，沒有原告，沒有法庭，被告也毋須答辯，許多時違反了道德無人知曉，甚至連懲罰都沒有。但事實上道德卻遠比法律利害，它的要求比法律高，道德內化之後，人會自動自覺的不去違反；違反了道德，會自責自咎，甚至會自我懲罰。另一方面，道德淪亡的社會，人欲橫流，即便法治如何完備和堅固，早晚必然會出大亂子。我們眼前的情景，以及未來十年八載的全球性苦難，甚至戰亂，足以證明這一點。
道德承擔
這次電訊盈科的私有化所採的手段，不管到底是否有種票的存在，其實大家心裏那把尺，都在告訴我們這是不道德的行為。在以前，大家還可以接受「無商不奸」，「企業的唯一目的就是為股東謀最大利潤」，「專業人士就是為客戶服務」，「我就是鑽到法律罅，慘得過我夠叻仔」之類的歪理；因為在一個移民社會中，人人都是盡量賺快錢的過客。
但是今時今日，香港人已不再當自己是過客，而是決心在這裏安身立命，準備做主人。他們的心情已經逐步開始轉變，對別人、對社會、對政府開始有更高的要求，一些道德的要求。他們逐步開始想對社會有所承擔，因此對於以往見怪不怪的沒有承擔的自私自利、巧取豪奪式短期行為開始愈來愈不滿、對社會的綱紀敗壞不能再忍受、對香港逐步邊緣化十分焦躁、對政府的無所作為不會再縱容。
總的來說，一種新的愛國愛港精神正在掙扎破繭而出，這既是承擔，同時也是道德要求：這是我的窩，我正在努力去建設，把它弄好。誰也別想在這裏搗蛋，弄砸了我的窩，我跟你拼命。
註一 《中國時報》，二○○九年二月八日。
http://news.chinatimes.com/2007C ... 007Cti-News-Print/0,4634,110514x112009020800066,00.html 註二 《縱容社會可以休矣》，二○○八年二月十九日。
