尼采--哲學家，曾發表過一篇<上帝死了>
尼采認為上帝是「人所造」，「虛構出來」；他認「上帝也是人」？！
他認為人殺死了上帝？！他也認為上帝的死亡，就是「基督教」的死亡。
人愛上帝，遵行祂的話就是「懦弱」？！就是不思進取？
他又說上帝是不存在的，如果完美的神創造了一切，那麼「人類成了只靠
施捨的懶蟲嗎」？
他又說人要活得像個人樣子，離開奴隸的幸福？
宣傳同情、憐憫、把人變成了順服的家禽。
究竟，「肉眼見不到」的上帝，是否存在？也是否曾經活著，被人殺死了呢？
首先，我們先要針對一件事：「並不是我們肉眼所能見到的東西，才算是存在！」
這個論點是非常重要，且是無誤的！
從來沒有人見過風，但當你看見羽毛在空中飄揚的時候，你就知道風的存在。
上帝都是一樣！
因此，信實的上帝，祂是靈，人固然看不到，「看得到的就不是神」了。
既然，上帝是個靈，尼采又怎樣說人殺死了上帝呢？
人能夠造一個靈來嗎？一個宗教(基督教)的死亡，就是上帝(創造主)的死亡嗎？
正如<聖經>被燒了，上帝就不存在嗎？
人愛上帝，遵行上帝的道：彼此相愛、愛神愛人如己，就是顯示懦弱嗎？
難道，我們人要違反上帝的道：愛的相反就是彼此相「恨」、傷害
難道我們人要這樣方式活在世上嗎？
難道，因為看到某部份懶惰不完美的人，就埋怨認定上帝並不是完美嗎；
那世上還有很多滿有愛心的人，我們就不能讚美上帝的創造是多可愛嗎？
若然，人不做上帝的奴僕，那人可以做誰的奴僕？做罪的奴僕？做自我的奴僕？
人作罪的奴僕，就是滿足罪的要求，並不能使人得益處
人作自我的奴僕，就滿足自己的要求，為自己的利益求，並不能使人得益處
那「使人得益處的事」是否一定要做呢？
這個問題，我個人都反思佐好耐.....我們人需要做好事嗎？
但好事不是「人應當多作」嗎？
為何我們人會將「應當作的事」，問番是否一定要做？
我們知道行善既然是「好」的事，且我們心也「願意/想」作，為何還會問是否一定要做？
人做番一些「願意作」的事，應該是不會感到自己是「被迫」、「辛苦」，反而應是更樂意、更開心才對，那問題出於那裡？
相信，大家都有答案。
就是人已變了質，唔想做好事。
一個「良善」的人好願意作善事；但一個「自私自利」的人卻很難做善事，反而會損人利己。
我們人墜落了，我們人被「罪」壓傷了。
我們都「想」成為良善的人，無奈卻不能...因為，人類不能自己除去「罪性」，也沒有使自己變成「良善」的人的能力
此時救主耶穌來到世上，就是要除去我們的罪，當人領受了救恩，
上帝的能力恩典，人得著聖靈，祂就能塑造我們成為良善的人
做好事，當然就有好的結果；這些對所有人的認知都認同！
