鞏俐加入新加坡國籍這件事，網民迅速把它變成又一場關於愛國的辯論。凡是有傾愛西洋文化的名人或是作家，網民們都會一口咬定他不愛國。就像一些不了解吳三桂的人一樣，草草給他套上 “漢奸” 之名就是。那到底網民們是如何定義 “漢奸”呢? 是否祟英戀美，週未到家樂福或索尼購物，就是漢奸呢? 還是要像鞏俐和吳三桂一樣，投靠異邦，背對漢族人民，無故禮義，才配得上做一個轟轟烈烈的漢奸? 鞏俐這一舉有苦衷嗎? 像後人描寫吳三桂一樣，沖冠一怒為紅顏。為了愛妾陳圓圓，甘願投靠異邦，助滿州人打江山、殺自己國家的後裔。網民們是否擔心鞏俐會操著一口坡味很重的英文，拍新加坡的片，賺光國內人的銀紙，在赤度下忘記了自己是一個中國人呢?

吳三桂小時候師承明未文人董其昌，也讀過儒家經典，知道禮義仁信智。但當讀到後漢書<仕官當作執金官， 娶妻當得陰麗華>的一段時，便合上了書，嘆了一口長嘆。執金官是漢代中尉的意思，是相當有權有勢的官位。而陰麗華是漢代的一位美人，漢代開國之君劉秀年青時對她情有獨中，可是陰麗華卻遠之不理。最後，劉秀得天下後娶了陰麗華為妃子,。可能吳三桂當時在想，能做個官位大的好官，娶一個賢淑的美女，夫復何求啊! 以致後人認為他叛大明降闖王李自成，出爾反爾歸順滿清多爾袞，背著漢人的寄望幫清軍平天下也是為了私慾。

縱使吳三桂是歸順了滿清，但若然我們看一看他歸順前的局面，倘若我們會為這位漢奸留下一些愛國的形象。在那個時勢，只有一人能稱得上愛國，那就是袁祟煥，因為他沒有投過降。但愛國不降，堅守遼東的猛將袁崇煥卻背著賣國的名義被殺。在明未祟皇帝剛上位不久，崇幀皇誤信反間計，認為袁祟煥串通滿洲人做反，於是下令殺了袁祟煥。在北京處死前還給人民一文錢買一份肉來吃的淒慘經歷。那吳三桂是否因此而對明朝信心動搖，決定要做個漢奸呢? 沒有。一六四零年， 皇太極派兩萬士兵攻打遼東一帶，先後攻破及俘虜了明將祖大壽和吳三桂哥哥吳三鳳，兩人分別降給了皇太極，此時在關外孤軍作戰的吳三桂，不斷收到不同人給他寫的勸降書，他也卻之不降，招兵買馬，堅決要打退清軍，寧死不降，結果受祟幀重用。要留意的是，吳三桂在關外未嘗敗給過清兵，吳三桂想他怎能跟手下敗將投降呢? 再者，清軍是後金族裔，漢人豈能降於蠻子呢? 可見吳三桂堅決不降之心取決於愛國，民族精神有如二戰的希特勒。

直到後來一六四四年，闖王李自成大軍直迫北京，祟幀皇帝迫不得已放下關外戰情，急召吳三桂來護京退大順軍。但李自成早他一步進京，祟幀也吊頸自殺了， 吳三桂後來才知道明朝已忘，家室也全在北京，只好一心歸順了大順。可是打算回京之際，有信寫給他說他父親被打，愛妾陳圓圓被李自成手下搶走。於是出爾反爾，決心抗李自成，這是其中一種說法。 有人道這位抗敵將軍，豈會為兒女私情而沖冠一怒為紅顏呢?有史學家指出，吳三桂決定出爾反爾是因為他看出李自成的農民軍不能成大器，權不久矣。 於是，

急急退到山海關， 還寫了斷絕父子關係的家書，決定跟李自成拚個死治，希望復興大明。

在山海關的吳三桂只擁士兵三萬，面對著李自成前來的二十萬大軍，吳三桂用計決定向關外的多爾袞借兵，希望他們兩軍對疊，獲漁人之利。可是多爾袞看穿了吳三桂的野心，便派兵進山海關。此時的吳三桂看見兩面大軍殺進，於是迫不得已降給了清軍。其後一直助清軍打天下，於昆明被封為平西王，成三藩之一，位高權重。最後在康熙削藩一事中，再迫不得巳做反失利，再次迫上絕路。也許是有了執金官，卻失去了陰麗華，貫注了他對權力的更大慾望。

吳三桂的一生，奮勇抗敵，最後屢次造反，成為中國史上造反次數最多的人。但漢奸之名，自覺不能被稱之，當初降順，是為了家室和不降蠻人。降順降清，也是在明朝滅亡之後，決定擒賊李自成。反清，也是因為康熙削藩手段過急，迫不得已反之，也有人說那是反清復明的舉動。一位英雄人物也好，狗雄也好，忠精愛國守關的下場，也逃不過在造反之罪而死。一代名將，吳三桂的投降，不能總算是為自己。例如，回京救駕途中，知道明朝已亡時，他問手下們: 我們跟李自成拚了，怎麼樣? 手下們三問不應，吳三桂再問，那我們現在降了，手下們都異口讚成。一代名將，降與不降，軍心之至，也許是天時人和。決定投降異國，是為個人利益嗎?他負了明朝百姓的寄望嗎? 死時的評價是殘酷的， 只有歷史才夠客觀。這只能靠自己去衡量對錯。

現在藝人鞏利要嫁出新加坡，放棄中國藉，便給網民吐罵。回想一下，數百年前的吳三桂，又何嘗不是那種情景呢? 但不同的是，吳三桂是一個投機者，形勢對他有利，他才反。形勢對他絕對不利，他才降。是一種封建式的賭博。作為頂天立地的將軍，他的行為是對著百姓做的。而鞏利今日入新加坡籍，我想她也沒想到，這小事一椿，會弄到滿城風雨，遭網民大罵不愛國。好像網民也要用一文錢買她的肉來食似的。什麼全球一體化，地球村，也存不下這民族人民對歷史的壓抑。一對對小眼睛在螢幕前破口大罵，不會思考，罵人也不用思考。愛不愛國也好，漢不漢奸也好，投機的百姓們只會是看這一秒，還是等待日子的殉逝，來換取那一份歷史的客觀吧!

我也不認為鞏利怎麼做錯,畢竟現在中國已遠不像以前封閉
可樓主好像在用一個更有爭議的論據去證明一個爭議較小的論題呢

Thanks for sharing.

這是全球真的一體化前民族情感的掙扎嗎?
全球一體化民族又能一體化嗎?


樓主的題目很吸引
但文章裡將鞏俐與吳三桂兩者連貫的地方好像只有漢奸一詞
如果能更深入說明兩個漢奸兩似的情況
相信會蠻有趣的

一直以來，「漢奸」多數係比d自命清高既人濫用
有誰知道背叛者背後發生過什麼事
好似我看過一篇關於秦檜的歷史展析，但引證了背後種著很多鮮為人知的理由
如果要每個人都為大眾公認的節氣放棄一切，那不是對人格過於苛求嗎?
敢故亂大口氣說話的人，是因為他們根本不是當時人

而更重要的是，國藉與民族是兩回事，國家只不過是時代的產物
如果每個國家只能容於一個民族，請先把處於自己國家的外地人全數趕走才說大話吧，「有民族意識」的網民們

漢奸之奸，奸在哪裡？因其數典忘宗？因其認賊作父？馮道經歷不同政決，但一生勤政愛民，後人可垢病的，不過是其節氣。如論真正可恨，應恨剝削蒼生的國蟊。

引用:

我也不認為鞏利怎麼做錯,畢竟現在中國已遠不像以前封閉
可樓主好像在用一個更有爭議的論據去證明一個爭議較小的論題呢

區區一名藝人, 何來扯上"漢奸"之罪名呢?
好多網民往往是將小事大事化

many thanks with your sharing

引用:

這是全球真的一體化前民族情感的掙扎嗎?
全球一體化民族又能一體化嗎?


樓主的題目很吸引
但文章裡將鞏俐與吳三桂兩者連貫的地方好像只有漢奸一詞
如果能更深入說明兩個漢奸兩似的情況
相信會蠻有趣的:lovel ...

感謝你的意見, 我也認同如果深入寫兩者相同或不同之處會更加有趣
兩者也遭百姓的愚論, 希望歷史會給他們一個客觀的評價

引用:

一直以來，「漢奸」多數係比d自命清高既人濫用
有誰知道背叛者背後發生過什麼事
好似我看過一篇關於秦檜的歷史展析，但引證了背後種著很多鮮為人知的理由
如果要每個人都為大眾公認的節氣放棄一切，那不是對人格過 ...

你說的秦檜的歷史展析, 是在網上看的嗎? 如果方便, 可不可以分享一下
即使堅守抗清的忠臣袁祟幀, 死在百姓吐罵之中, 一文錢一份肉, 可見中國百姓間的言論, 多麼可怕, 時至今日, 還能清楚看到
慶幸歷史, 還了袁祟幀的名節
那你怎樣評價吳三桂是否漢奸?

引用:

漢奸之奸，奸在哪裡？因其數典忘宗？因其認賊作父？馮道經歷不同政決，但一生勤政愛民，後人可垢病的，不過是其節氣。如論真正可恨，應恨剝削蒼生的國蟊。

<新五代史> 認為馮道 不知廉恥為何物, 資治通鑑也說他 乃奸臣之尤
可能時代的過去, 會令歷史變得更加客觀, 也令讀歷史的人客觀去讀, 這是很重要的
但隨意上一些論壇, 特別是國內, 那份偏激真是反映了中國近代史的對中華民族所構成的挫傷是巨大的

引用:

你說的秦檜的歷史展析, 是在網上看的嗎? 如果方便, 可不可以分享一下
即使堅守抗清的忠臣袁祟幀, 死在百姓吐罵之中, 一文錢一份肉, 可見中國百姓間的言論, 多麼可怕, 時至今日, 還能清楚看到
慶幸歷史, 還了袁 ...

我也忘了在哪裡看過，不知是書還是網上
那裡說在北宋期間，秦檜是主戰派，其他曾遭俘虜、家人被脅等事
而在南宋期間，他只是遵循皇帝的主意，做左醜人而已

然而，無論是英雄或奸人，多是被民間百姓所修飾而已
例如咱們的關二哥，他有他的優點，但也有剛復自用等缺點
他不好女色? 根據魏志，他也是正常的男人

而現在那些網民，和當時的老百姓並無分別

http://www.chinareviewnews.com/doc/1002/8/1/6/100281603.html?coluid=48&kindid=0&docid=100281603
找到一單有關秦檜的新聞

引用:

認為馮道 不知廉恥為何物, 資治通鑑也說他 乃奸臣之尤
可能時代的過去, 會令歷史變得更加客觀, 也令讀歷史的人客觀去讀, 這是很重要的
但隨意上一些論壇, 特別是國內, 那份偏激真是反映了中國近代史的對中華民 ...

司馬光乃泥古之人，對馮道的評論又豈會中肯？又如劉徹，世人多以為他是千秋之主，但在下眼中，不過一獨夫耳。
現今的國人，以二分法來判斷把同胞是否愛國，愛國者，逢中之讚；判國者，稍稍說句公道說即是，例如王千源小姐的遭遇。

thx for sharing!