由新教轉天主教 ??

今日報紙先講有個學栍唔鍾意基督教, 覺得天主教自由好多

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抗 爭 背 後 搞 手 ： 慶 祝 萬 聖 節 被 責 難

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短 短 18 日 ， 成 功 動 員 近 500 人 上 街 遊 行 ， 核 心 搞 手 李 卓 賢 和 秦 晞 輝 是 兩 名 分 別 16 歲 和 18 歲 、 就 讀 會 學 校 的 中 學 生 。 李 卓 賢 是 天 主 徒 ， 13 歲 開 始 返 堂 ， 對 宗 絕 不 反 感 。 但 中 一 入 讀 一 間 基 督 中 學 後 ， 因 去 過 海 洋 公 園 「 哈 喂 」 慶 祝 萬 聖 節 被 老 師 以 宗 理 由 責 難 ， 始 感 受 到 「 宗 霸 權 」 。 秦 晞 輝 沒 宗 信 仰 ， 今 次 行 動 一 呼 百 應 ， 他 認 為 「 咁 證 明 香 港 人 係 有 思 考 ！ 」


「 擔 心 香 港 人 唔 諗 」李 卓 賢 來 自 小 康 家 庭 ， 父 親 做 生 意 ， 母 親 是 開 明 基 督 徒 。 他 熱 衷 參 與 社 會 運 動 ， 是 六 四 燭 光 集 會 、 7.1 大 遊 行 常 客 。 去 年 8 月 ， 他 成 立 香 港 青 年 學 生 聯 合 會 ， 曾 就 學 制 改 革 、 港 鐵 學 童 乘 車 優 惠 、 修 訂 家 暴 條 例 等 議 題 表 達 意 見 。
卓 賢 中 一 時 就 讀 基 督 背 景 的 基 書 院 。 他 憶 述 上 科 學 堂 講 述 進 化 論 時 ， 老 師 竟 要 補 充 宗 觀 點 。 他 去 了 一 次 「 哈 喂 」 ， 也 被 老 師 「 照 肺 」 ， 令 他 難 以 接 受 。 他 已 轉 到 瑪 利 諾 神 父 會 學 校 重 讀 中 三 ， 「 感 覺 上 ， 天 主 學 校 自 由 好 多 ！ 」
中 七 的 秦 晞 輝 ， 是 宗 霸 權 關 注 行 動 召 集 人 ， 就 讀 宣 道 會 陳 朱 素 華 紀 念 中 學 。 今 年 初 保 守 基 督 團 體 發 動 約 500 人 包 圍 立 法 會 ， 令 他 感 到 今 次 一 定 要 站 出 來 ， 「 當 時 好 震 驚 ， 唔 明 點 解 佢 咁 都 動 員 到 咁 多 人 支 持 ， 好 擔 心 香 港 人 係 咪 唔 諗 。 」
本 報 記 者

我都識幾個敎友學生話係新教學校比個度既老師群起而攻之。
有一個教友同我講，話佢考緊試做緊paper 既時候，個老師知道佢係天主教徒，就不斷地係佢隔離煩佢，問埋一D無聊問題，要佢答天主教同基督教有咩分別，又要迫人認天主教拜聖母。
呢d 咁既"耶奴" 行為簡直令人發指，我覺得應該讉責下佢地

> 由新教轉天主教 ?

a lot!

>我都識幾個敎友學生話係新教學校比個度既老師群起而攻之。

these issues even happen in CATHOLIC SCHOOL!

羅神父blog, 協調校內老師爭執，似乎好煩...
http://thomaskflaw.blogspot.com/2008/12/blog-post_09.html

同時，協調基督教老師與天主教老師的合作……專科專教：宗教科老師，專責校園裡學生的宗教陶成；各宗派互相敬重，不可誇己之長，責人之短，也不可在別人魚塘釣魚。遇有信仰不便之處，在包容中，由別的老師替代施教(如教唱聖母歌)，但要肅立，尊重別人的信仰表達(如祈禱)。

http://thomaskflaw.blogspot.com/2008/12/blog-post_16.html
我今天很累，因為從上周到昨天，我都要用心調和學校公教老師與基督教老師的事情……

http://thomaskflaw.blogspot.com/2008/12/blog-post_21.html
事情：天主教老師，對個別幾位基督教老師「硬銷」所屬「信仰」，又對聖母有不敬的言詞，起了反感……


d基督教老師唔認同天主教又要係天主教學校教書？唔尊重學校係咩背景仲要硬銷自己信仰反指別人有問題？真係不知所謂，整到d同事扯火真係絕不出奇。

我自己返左新教十年
我而家轉左返天主教
雖然有一部份天主教教理
比方說, 教皇無垢, 聖母升天我都未能同意
但大前提, 骨幹上大家理念一致的
大家都是一主一信一洗, 領同一個聖餐
我都唔明, 有什麼好爭執的

(歌林多前書12:4-27)
恩賜原有分別、聖靈卻是一位
職事也有分別、主卻是一位
功用也有分別、　神卻是一位、在眾人裡面運行一切的事
聖靈顯在各人身上、是叫人得益處
這人蒙聖靈賜他智慧的言語．那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語
又有一人蒙這位聖靈賜他信心．還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜
又叫一人能行異能．又叫一人能作先知．又叫一人能辨別諸靈．又叫一人能說方言．又叫一人能繙方言
這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的
就如身子是一個、卻有許多肢體、而且肢體雖多、仍是一個身子．基督也是這樣
我們不拘是猶太人、是希利尼人、是為奴的、是自主的、都從一位聖靈受洗、成了一個身體．飲於一位聖靈
身子原不是一個肢體、乃是許多肢體
設若腳說、我不是手、所以不屬乎身子．他不能因此就不屬乎身子
設若耳說、我不是眼、所以不屬乎身子．他也不能因此就不屬乎身子
若全身是眼、從那裡聽聲呢．若全身是耳、從那裡聞味呢
但如今　神自己的意思、把肢體俱各安排在身上了
若都是一個肢體、身子在那裡呢
但如今肢體是多的、身子卻是一個
眼不能對手說、我用不著你．頭也不能對腳說、我用不著你
不但如此、身上肢體人以為軟弱的、更是不可少的
身上肢體、我們看為不體面的、越發給他加上體面．不俊美的、越發得著俊美
我們俊美的肢體、自然用不著裝飾．但　神配搭這身子、把加倍的體面給那有缺欠的肢體
免得身上分門別類．總要肢體彼此相顧
若一個肢體受苦、所有的肢體就一同受苦．若一個肢體得榮耀、所有的肢體就一同快樂
你們就是基督的身子、並且各自作肢體

今日報紙先講有個學栍唔鍾意基督教, 覺得天主教自由好多

我自己返左新教十年
我而家轉左返天主教
雖然有一部份天主教教理
比方說, 教皇無垢, 聖母升天我都未能同意
但大前提, 骨幹上大家理念一致的
大家都是一主一信一洗, 領同一個聖餐
我都唔明, 有什麼好爭執的

第十二章神恩的來源與作用　

弟兄們，至論神恩的事，我切願你們明瞭。 你們記得：當你們還是外教人的時候，好像著了迷，常被勾引到那些不會出聲的偶像前。 為此，我告訴你們，沒有一個受天主聖神感動的會說：「耶穌是可詛咒的；」除非受聖神感動，也沒有一個能說：「耶穌是主」的。 神恩雖有區別，郤是同一的聖神所賜； 職份雖有區別，郤是同一的主所賜； 功效雖有區別，郤是同一的天主，在一切人身上行一切事。 聖神顯示在每人身上雖不同，但全是為人的好處。 這人從聖神蒙受了智慧的言語，另一人郤由同一聖神蒙受了知識的言語； 有人在同一聖神內蒙受了信心， 另有人在同一聖神內郤蒙受了治病的奇恩； 有的能行奇蹟，有的能說先知話，有的能辨別神恩，有的能說各種語言，有的能解釋語言， 可是，這一切都是這唯一而同一的聖神所行的，隨衪的心願，個別分配與人。

教會猶如一身　

就如身體只是一個，郤有許多肢體；身體所有的肢體雖多，仍是一個身體：基督也是這樣。 因為我們眾人，不論是猶太人，或是希臘人，或是為奴的，或是自主的，都因一個聖神受了洗，成為一個身體，又都為一個聖神所滋潤。 原來身體不只有一個肢體，而是有許多 如果腳說：「我既然不是手，便不屬於身體；」它並不因此就不屬於身體。 如果耳說：「我既然不是眼，便不屬於身體；」它並不因此不屬於身體。 若全身是眼，哪裡有聽覺﹖若全身是聽覺，哪裡有嗅覺﹖ 但如今天主卻按自己的意思， 把肢體個個都安排在身體上了。 假使全都是一個肢體，哪裡還算身體呢﹖ 但如今肢體雖多，身體卻是一個。 眼不能對手說：「我不需要你；」同樣，頭也不能對腳說：「我不需要你們。」 不但如此，而且那些似乎是身體上比較軟弱的肢體，卻更為重要， 並且那些我們以為是身體上比較欠尊貴的肢體，我們就越發加上尊貴的裝飾，我們不端雅的肢體，就越發顯得端雅。 至於我們端雅的肢體，就無需裝飾了。 天主這樣配置了身體，對那缺欠的，賜以加倍的尊貴， 免得在身體內發生分裂，反使各肢體彼此互相關照。 若是一個肢體受苦，所有的肢體都一同受苦， 若是一個肢體蒙受尊榮， 所有的肢體都一同歡樂。

神恩各有其作用　

• 你們便是基督的身體，各自都是肢體。
  

羅神父既blog我日日都有追開，都知道佢間學校既問題，
羅神父學校既新教老師不是太過份嗎?? 面對新教老師對公教既無理攻擊，點會唔扯火ar ??
如果師兄有留意羅神父最後的感覺係新教的老師同羅國輝傾完之後都係毫無悔意。
作為天主教徒，我自己唔會去攻擊新教既人，但係新教而家做既野愈來愈過份，真係令人氣頂!!!
基督徒本應相愛合一，新教徒既無理指控，有如自殘肢體~~~可惡到極

基督教與我們都屬同一信仰, 學生因教師傳道信了基督教總較不信為佳. 因此, 我們亦無須太戒意基督教徒的傳教. 但, 在天主教學校工作, 卻恣意說或做一些違反學校利益的事, 這老師沒有什麼工作道德吧? 看來亦不懂得什麼叫做"互相尊重".

(歌林多前書12:4-27)
恩賜原有分別、聖靈卻是一位
職事也有分別、主卻是一位
功用也有分別、　神卻是一位、在眾人裡面運行一切的事
聖靈顯在各人身上、是叫人得益處
這人蒙聖靈賜他智慧的言語．那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語
又有一人蒙這位聖靈賜他信心．還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜
又叫一人能行異能．又叫一人能作先知．又叫一人能辨別諸靈．又叫一人能說方言．又叫一人能繙方言
這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的
就如身子是一個、卻有許多肢體、而且肢體雖多、仍是一個身子．基督也是這樣
我們不拘是猶太人、是希利尼人、是為奴的、是自主的、都從一位聖靈受洗、成了一個身體．飲於一位聖靈
身子原不是一個肢體、乃是許多肢體
設若腳說、我不是手、所以不屬乎身子．他不能因此就不屬乎身子
設若耳說、我不是眼、所以不屬乎身子．他也不能因此就不屬乎身子
若全身是眼、從那裡聽聲呢．若全身是耳、從那裡聞味呢
但如今　神自己的意思、把肢體俱各安排在身上了
若都是一個肢體、身子在那裡呢
但如今肢體是多的、身子卻是一個
眼不能對手說、我用不著你．頭也不能對腳說、我用不著你
不但如此、身上肢體人以為軟弱的、更是不可少的
身上肢體、我們看為不體面的、越發給他加上體面．不俊美的、越發得著俊美
我們俊美的肢體、自然用不著裝飾．但　神配搭這身子、把加倍的體面給那有缺欠的肢體
免得身上分門別類．總要肢體彼此相顧
若一個肢體受苦、所有的肢體就一同受苦．若一個肢體得榮耀、所有的肢體就一同快樂
你們就是基督的身子、並且各自作肢體