在某一個時刻，我感到可以做的事情已完成，差不多再找不到理由留在這個世界，但是這樣離開，怎對得起我的老婆，我的親人呢？可是寂靜的吸引力極之巨大，讓我處於一個爭扎的狀態裡，我心想，有什麼可以帶我離開這個狀況呢？沉思又沉思了許久，忽然想到在我開悟前，我曾經接觸過的有關超感應，潛意識，集體意識，心電感應，第六感，氣功，精氣神，大小周天，訊息傳遞，念力，四禪八定，辟穀斷食飲氣，超能力，神通............等等，這些玄秘靈異的東西，在佛教的範疇，如何去理解呢？於是我忽然妙想天開的，希望通過佛學的層次裡，去實踐這些雜亂無章的「神秘學問」。
漸漸的我從寂靜裡走出來，心裡盤算，如果要進入「修仙」之路，首先需要的是屏息外緣，凝神慮意，塗鴉貼文暫時停止，朋友往來可免則免，但是這些行持，除了有些在主觀上可以控制，還有些在客觀上不由我控制的，這樣我唯有祈求因緣的配合，到了我去完雲南的旅遊後，我開始感到因緣已至，感到我跟一班好朋友的關係，開始漸漸的淡出。

修仙之路(二)
在道家的方法是「收心養氣，凝神熬穴」，而佛家的方法是「制心一處，無事不辦」，我當然是傾向於道家的方法，先是從「調身」「調息」「調心」入手，「調身」需在飲食節制有度，每周上瑜伽課程，，本來頸椎勞損引發的多年肩膀痛，在每次吐納煆煉都會阻礙氣息運行，幸好在因緣配合的關係，現在已經糾正過來。
當我企圖調整呼吸的速度，讓呼吸進入深沉細長的狀況，這個行為，間接的令緊張的心識舒緩下來，心理不期然的進入較寧靜的狀態，而處於這個寧靜的狀態，原來會引發起意識裡的「慈悲」情感，如果我們本來是快樂天真的人，進入這個狀態，會感到慈悲喜捨的快樂，但如果我們本來是不開心的，當我們進入這個狀態，就會有一種「悲情」產生，自己會感到情緒低落，不自覺的很傷感，內在的鬱結無法舒解，如果在佛法來說，可以利用這個「悲情」，進入「悲情三昧」，從而超脫出來，而我本人同樣也陷在這個狀態，時而「悲情」，時而「激憤」，當然我在修「仙」的過程，是不會使用「佛法」來解救自己，於是我暫時放棄細長的吐納，改為「隨息」，讓自己保持「鬆、靜、自然」，進入「離情去愛」的狀態。
根據我的經驗，現代人這麼多抑鬱症，可能是時常處於緊張狀態，及後因追求放鬆，而不自覺的陷入那個「悲情」的狀態，不能自拔。

修仙之路(三)

有些人可能會認為，修習仙道是一條漫長的道路，為何卻有很多人能夠修一兩年，就出現很多神通異能，他們充滿疑惑的跑來問我，或者讓我來簡單的解釋一下，睡眠是人類的一種重要功能，大部份人都需要它來恢複精神，但是睡眠是一個怎樣的「東西」，我們有了解過嗎？睡眠我們無法直接的去控制它，我們只能營造適當的氣氛，適當的狀態，這樣我們自然就能入睡，若我們企圖強行的逼令自己進入睡眠，睡眠卻往往不肯就範。
人的意識，其實跨越很多層面，串流於不同狀態，而所謂「第六感」，「超感應」，「靈能」，都只是人意識裡其中一個狀態，所以我們如果知道「它」的位置，使用一些「技術」來激發一下，很自然的，那個「狀態」就被激活起來，我見到盧勝彥早年所說的「啟靈學」，他就是教人如何激活自己「本有」的靈能狀態，一些學習高階氣功的學員，他們開始時借助「五禽戲」「站樁功」來產生氣動，這樣他們的進步將會是神速的。
但是我們現在見到的結果是什麼呢？就是那些借助技術去激活的學徒，他們十居其九的都遇到很大的難題，有的走火入魔，有的精神恍惚，有的走進魔道，為什麼會這樣呢？因為他們走進了一個他們自己無法駕馭的狀態，那個狀態只是借助一些技術，讓它暫時活躍起來，同時我們都迷惑於那個狀態，以為異能可以滿足我們一切欲求，結果使大多數學徒都陷於萬劫不復的境地。
回來再說那個睡眠狀態，如果我們知道，恢複精神不一定要通過睡眠，我們可以讓自己保持於一個鬆、靜的狀態，這樣於清明中，同樣可以讓自己恢複精神，而且效果比睡眠來得更好，一個無法控制的「睡眠」，一個操控於自己的「鬆靜」，究竟我們如何選擇呢？
修習仙道就是這樣，有些方法可以很快得到效果，但卻是無法駕馭的，有些方法按步就班，只要小心翼翼，就能安穩妥貼。

修仙之路(四)

經過不斷的「調心」，終於可以擺脫「悲情」的困擾，可以正式進入第一階段的修行，於是我為自己設下了一個修行時間表，早晚的功課主要是「調息」，「調息」是使用腹式呼吸，運用意志去控制呼吸，在深長的吐納時，精神專注於下「丹田」，可是在過程中，精神間歇性的散亂，在每次意識到散亂的時候，意志重新專注在呼吸上，但因為是「重新」再專注，這樣使呼吸過於「粗淺」，無法「息息歸根」，結果出現「上火」的情況，喉嚨產生發炎的徵狀，跟著一連串的感冒症狀併發出來，就我記憶，每次在第一階段的「調息」修習，這些喉嚨發炎和感冒症狀都會發生的，很多次就是因為嚴重的咳嗽，逼使我的修行停止。

修仙之路(五)

由去雲南前就開始喉嚨發炎，且因旅途時處理失當，令「上火」惡化，變成感冒咳嗽失聲，經一個月才康複過來，幸好的是我在病患期間，仍然堅持「調息」的修習，結果「上火」的毛病，終於給我跨過，「吐納」的煆煉算是跨出第一步，但是因為「吐納」過於得力，「武火」過旺，「文火」溫養不足，結果的引起「夢寐走丹」，連續幾天的洩漏，讓我的精神陷入萎靡，筋疲力盡。
因為疲倦的關系，產生了一個惡性的循環，在精神不足的時候煆煉，「吐納」就過於用意，由過於用意，又引致「武火」過旺，過旺又引至走丹，由「強行」「走丹」，「走丹」「強行」，如是者，斷斷續續的又卡住了。
修行要面對的情況真的數之不盡，每去到一個位置，都有新的事情發生，但是若能處理好，又會有新的領會，讓身心淨化更上一層樓。

修仙之路(六)

有一些朋友可能對玄秘神奇的仙法很有興趣，但是我希望大家在追求仙法之前，先來對「天道」有一個概括的瞭解，這樣我想對大家正確學習仙法和避免掉進歧途，是有很大的幫助，首先大家要知道道家主要說的是「陰陽」「盈虧」「消長」「循環」「生滅」，說這些東西意味著什麼呢？這是告訴大家，存在的一切事情，都依照著一個規律進行，就算是神仙，都受這個規律限制，神仙無法主宰一切，正與邪互相消長，一切的神通都是一種「借用」，取多了是一定要還的，所以你一定要知道這點，仙法不可能令你比原來的更多。

修仙之路(七)

最近除了延長一些常規的修行外，還抽時間練習「逆呼吸」，「逆呼吸」是一種很特別的呼吸方法，它主要是用於開通任督二脈的，而「逆呼吸」還有另一種功能，就是可以降低「性需求」，因為在吸氣的時候是「提肛」「收腹」，感覺將下丹田的能量，由尾龍骨上昇至頭頂，然後在呼氣的時候，能量由鼻腔內流回丹田，完成一個「周天」。
說開「性需求」的問題，修習仙道有五點是要小心注意的，食、睡、色、名、利，「食睡色」是侵蝕自我的業欲，它令自我萎縮無力，失去專注的能力，而「名利」卻令人自我膨脹，狂妄亢奮，所以對修行來說，這五點是需要重點對治的。
可能近來修行比較著力，又加上「逆呼吸」的作用，食欲好像下降，性欲明顯下降，睡眠卻沒有明顯的減少，大約都是七小時左右，希望遲些能夠改吃素，讓身體的能量變得精純，但這些都要看進度和客觀環境，祈望因緣配合吧！

修仙之路(八)

這兩天身體出現了一些變化，以往的舊傷患，右膝蓋，左腳母指關節，右母指關節，忽然出現疼痛，不知是食物的影響，還是因「吐納」引至內氣的變化，讓身體出現一些調節，在現在的階段，都只能是關注，不加任何意志的調整，看看再過幾天，情況如何再處理。
身體是一個很複雜的機器，只要在某一方面作出少許的改變，就會令整個身體要重新協調。

修仙之路(九)

今天右邊的膝蓋疼痛已經好轉，但痛楚卻轉移上到右邊股骨的位置，而且疼痛的程度好像強烈了很多，令我在今晚的瑜伽課程，感到十分吃力。

修仙之路(十)

關節疼痛的問題終於解決了，問題可能是我近來修行的「功」，未能完全轉化成「能」，這個「功」卡在表面意識與深層意識之間，無法融入深層意識，從而引至身體關節的問題，就好像我們用心讀書後，要有足夠休息，才能好好吸收，也好像體能練習，要得到充份休息，體能才有進步，修行也是一樣，過份用功可能事倍功半的。
說開體能，今天做了幾個小時的體力勞力，算是本年以來最辛苦的一天，差不多筋疲力盡，這樣問題就來了，因為通常在這些情況，睡眠會很好易出現夢遺的現象，所以今晚是一個考驗，看看今晚能否過關。

修仙之路(十一)

在筋骨拉緊的狀態下，終於有驚無險的捱過了一個漫長的夜晚。身心的關係真是奇妙，一個好像離開中心很遠的身軀，漸漸的在自己細心關注下，原來不是那麼遠的，原來「他」是跟中心的界線不是這麼明顯的。
雖然只是跨過第一步，前面還有很多考驗和未知，就是因為這樣，才會有這麼多的新鮮和充滿吸引人的魅力。

修仙之路(十二)

過去幾天，眉心和人中咀唇位置，皮下出現間歇性的顫動，昨天星期日，七時醒來，本想稍睡片刻，就起來打坐，可是一閉上眼睛，當聽到電話聲時，已是早上十時半，不知不覺的睡多了三時半，於是匆忙的整頓一番，趕著外出到北角跟朋友吃飯，然後計劃回鑽石山志蓮淨宛對面的南蓮園池拍照，可惜的是地鐵火車過到九龍灣，看見天仍下著雨，唯有取消行程，打道回家，回到家裡，百無聊賴，心想不如補回早上未打的坐，但是一座下來，就感到極之疲倦，無法專注入定，心想唯有躺下小休片刻，再起來打坐吧！但結果這刻小休，又是兩小時多。
看來修行又來到另一個小關口，那個退轉怠倦的力量，不斷的拉著我的後腿，讓我無心於靜定的追求，好的，看我如何把它跨越吧！