「許多人不知道煙的由來，認為佛陀的五戒中沒有煙戒，所以抽煙應該沒什麼關係。其實吸煙的危害遠勝於殺、盜、淫諸罪，今天這裡有七位吸煙者，所以我就給大家講講煙的由來，你們要好好聽。
　　為什麼吸了煙就無法解脫呢？因為煙專門熏染人的中脈。按密續所說：人死的時候，明點要從中脈的頂端出去才能解脫。抽煙會閉塞頂輪的脈結，臨終時明點無法從頂門走。所以蓮花生大師一再說：吸煙者無法解脫，而且必墮無疑。再者，抽煙的人令諸佛菩薩皆不歡喜，一切護法也都遠離他。現在末法時代的眾生，不知道它的危害，對煙就是戀戀不捨。有人甚至說：「讓我戒煙還不如戒飯。」
　　由於煙是魔的願力所化。所以煙癮的魔力很大，很難戒除。它會不斷找你、誘惑你。所以要戒煙非得下大決心不可。希望在座有抽煙的人要真正戒掉它。在上師諸佛面前，虔誠懺悔、發願戒煙。就跟受戒一樣，因為在上師諸佛面前受持煙戒，有功德，也有護持。
　　蓮花生大師預言：「一旦在任何一位善知識面前發誓，並真正把煙戒了，我會像你的影子一樣護持你！」蓮花生大士對煙的由來和吸煙的危害作了明確的開示，今天只是很概括地給大家講講，以後有因緣再翻譯。
　　總之，我希望我的弟子中沒有煙民，不受煙魔的侵害。大家能做得到嗎？
　　（七位吸煙者聞後向仁波且表示願受煙戒。）
　　我很高興，說明大家對我還是有信心的。今天既然在上師和諸佛面前受了戒，就不能再抽了，否則，那等於欺騙諸佛上師，這是有很大罪過的。煙癮再來的時候，要懂得對治，多想想煙的壞處、多祈請上師三寶、多唸唸百字明咒。而且要遠離那些吸煙的人，切不可再隨著習氣而轉！」

煙草之毒害（錄自龍樹菩薩札記）
（節錄孫景風居士西藏經典譯文）

　註：孫景風曰：此文由龍樹菩薩札記中錄出，所論煙草之害，較五葷尤烈，讀之令人毛悚！念佛持咒人，若有煙癖，最為護法神所惡，不為呵護，天龍八部，亦最畏煙氣薰障，人間煙氣熾盛，則旱魃為虐，雨量不調，災害並至！人若平時為煙氣所薰染，臨命終時，神識即隨煙氣入地獄，蓋煙氣閉塞頂門，不能往生，平時雖念佛持咒功深，斯時亦作不得主，思之更為可怖！附志數言，普願有情，速成正覺！

謹按：吸煙（捲煙絲煙之類）傷身體，促壽命，費金錢，致貧窮，其害猶小，大害甚多，約有二端。

一． 吸煙者，雖有念佛誦經咒之功德，縱經百劫，亦不生微若芥子許之效果。

二． 吸煙者，平時吸煙為氣所薰染，臨終頂門閉塞，不能往生，反隨煙氣墮入地獄。

本師釋迦牟尼佛在龍宮勝王處，正入定時，有名魔天施之二魔女，愛戀世尊，趨至佛前，大獻媚術，佛從定起，作一彈指，二女即入昏沉，及其覺時，自見形態變為龍鍾老嫗，大生慚恚，逃於他方，共相議曰：我二人不能壞佛戒體，何不發一反願，於其隨順眾生中，安一惡種子，言已，次魔女取胎血，拋向印度國，長魔女取便溺，拋向中華國，由是從胎血種子，播生煙草，從便溺種子，播生大蒜，煙蒜二者，一入口中，眾生即當墮入地獄，以其由發反願所生，且於佛前所發反願，較其他一切之力，大而有餘故也。

吸食之害，不生三戒本續中，三毒俱備故也，不生六度本續中，六垢俱備故也，不容觀修生起次第，以其於佛前觸犯其障故也，不容觀修圓滿次第，以一切根本道，為煙所障故也，不容趨至三寶佛殿前，以減少彼等之功德故也，煙氣上行至天宮，觸於天帝釋及梵天等，阻瑜伽道，及見修二道，中行至人間，觸尋香無色，及饒益眾生之護法，令其昏昧，則護法勢力衰弱，而資糧道隔絕矣，若作佛之近侍，則觸佛障，雖有念誦功德，縱經百劫，亦不生微若芥子許之效果，及至臨命終時，於法身出現之際，中脈上端，以為煙所遮，則靈性流轉於下，於中陰報身出現之際，雖現天身，以為煙所覆蔽，無所見而失墮於中陰，於出現化身之際，不得貴族善種眾生之胎，以煙根源，是由胎血火中焚化，而成吸者邪緣之因故也。

清晨吸煙，阻斷動脈流行，臨命終時，不容或現光明，午間吸煙，阻斷靜脈流行，於中陰時，不容現報身，昏暮吸煙，阻斷中脈上端，於投生時，不容或現化身，何況煙氣惡劣，當為諸善士所共棄也，大蒜及蔥，攝彼類中，亦應永斷，而以煙草毒害最甚，若不戒斷，終必符合世尊已往金口誠言，今世貧窮，漸至墮於惡趣，身色不美，而受生於污穢之處，蓋吸煙者，多半生於不淨之中，及食便溺者之族類中也！

戒除之法，須向三寶前，作虔誠念，於諸有情，生慈悲心，常誦伏魔咒，乃能淨除矣，（咒文頗長，音恐難確，故未錄，若能至誠懇切，念佛號以代之，必有同樣功效，以一聲佛號，能除多劫生死重罪也）吸煙成癮之人，有以仇視心理，誓願戒除，而終不能戒除者，以有昔日魔女惡願加持，生生世世，未曾捨棄，故非下大決心，求佛加被不可。

因閱此文而決心戒煙者，據我所知，已有數人，龍舒淨土文，唐房翥以勸一人念佛往生之功，而生淨土，若能流通此文，必有無數念佛人，戒煙往生，乘此功德，往生淨土，可無疑義。有刊布印送此文之力者，幸勿失此良機！淨業學人金圓明頂禮謹勸。

吸煙的壞處——摘自《多羅尊者見聞記》　關於吸煙和吸鼻煙不會落入無間地獄，只有造無間罪孽，才會進入無間地獄的說法是不全面的，事實上吸煙和吸鼻煙的罪孽非常大，這在許多經典和伏藏經典中都有論述，聖上師們也曾多次講述過。
《戒律金光》中說：「濁時的實物並不美
會出現十八種杜魯卡
接觸者會生往地獄
來世不會生於美麗的地方」
《戒律俱光明》中也說：「濁時會出現杜魯卡
從嘴或鼻中吸入的罪孽者
今生會貧窮如餓鬼
來世會生於地獄
會在地獄中號叫百劫時」
仁增·果結丹赤堅的伏藏預言中說：「壞濁時的熏味食品
是極壞的毒品、
嗅到毒味便會進入無間地獄
所以從今以後應拋棄它」
桑吉林巴活佛也說：「濁時會出現各種壞行為一
不食營養豐富的食物
而去用有臭味的毒物由於難以滿足這種慾望
所以會丟棄正事尋毒物」
亞爾結·爾堅林巴也說：「應該食用各種喜歡的食品
但千萬不要沾用毒物」
仁增·讓那林巴也說：「口氣和臭味所及之處
等於奪取六十萬人的生命
在壇城前吸煙
智慧神不會降臨壇城
流浪的妖魔鬼怪
聞到這一臭味
會像蒼蠅般蜂湧而來
如不趕走之些鬼魂
不僅難得成就
還會帶來許多障礙」
仁增·隆色寧波的伏藏中也說：「把杜魯卡當作食物
會把知心朋友毒死」

《鄧燈深奧伏藏》中也說：「把綠葉作成的煙吸人口中
或將葉粉吸入鼻中
俗男俗女和僧尼
齊聚吸煙處
渝盟者佈滿山溝
由於妖魔纏身
所以內心會反覆產生貪慾
福澤殆盡
煙中不吉利的死灰
會使眼淚汩汩直流」
有人認為，對吸煙的死者做往生沒有用，對此，曲吉·嘎爾瑪·讓君多吉這樣說：「格西嘎爾瑪·桑珠死時，對他作了三次往生，但沒有起到作用，這是因為吸鼻煙的異熟」。宗喀巴大師說：「吸這種毒物的人，絕對不會有解脫的種子，如同往地中灑播炒熟了的種子，不可能生長發芽。吸煙者無論做什麼善事，都會像火上澆油，成為輪迴痛苦的補充，不會有好的結果。」
夏嘎爾巴大師也說：「自己腹內入鬼
所以毒葉吸口中
那煙味所到之處
天龍和土地神
都會被煙味熏倒
特別是吸煙的上師
與他有緣者都會進入無間地獄
國王如果吸煙
所有臣民都會進入無間地獄
賣煙或發展煙業
以煙賺錢發財者
來世會生於餓鬼之地
作無百世吸煙毒的餓鬼
而後會生於無間地獄」
《除毒教理箭》一書也對吸煙的罪孽有詳細的論述，請認真閱讀。詩曰：佛語和聖弟子的講述中詳細說明了吸煙的罪孽
其因果關係已明明白白
智者均應拜讀這些聖典
濁時的凡人啊
不必說閱讀佛的教誨
就連記述因果關係的書都不肯去看
為了調伏這些難馴的眾生
書寫了這本簡明的書籍
對眾生是十分有用的
用通俗的語言講述深奧的正法
是聖菩薩的優點
真實看到異熟結果的這本書
其內容是十分有用的
雖然如此
但濁時依他的原因
把四種依靠都顛倒過來、
把真正行正法的人當作廢物
把那些騙子當作寶貝
不考察自己的過失把違背自己過失的
哪怕是功德
也當作過失對待
拋棄那寶貝正法的人啊
對他們講述正法又有何用
十方佛陀及其弟子
曾經走過的這條道路
是區別因果取捨的正法
把這些正法送給那些有緣者
我的思想因愚昧的依他
對那些深奧的金剛詞句
能會有理解不當的地方
謹向精通正法的智者懺悔
白業熱忱福澤的白蓮花
清明而又無嫉妒的圖像
緊跟三時佛陀
沿聖菩薩歡喜的道路不斷前進
一切功德殊勝的吉祥
能消除黑暗的俱智慧眼者是佛陀。
由彌勒菩薩之化身賜名「密宗浩瀚士」的爾堅旺秋然丹書寫。願吉樣!
殊勝寂靜清涼的滅諦道是離開貪慾的正法
明解脫八功德俱全的殊勝菩薩是僧人
願殊勝妙音的三寶之光充滿大地!                                                                                                                                                                                                                                                                                               

《金色律藏》中云：「末法濁世之毒物，出現十八種煙草，凡接觸者轉地獄，後世不生悅意境。」《具光律藏》云：「濁世末時之煙草，口鼻享用諸罪人，今生貧窮如餓鬼，來世將於百劫間，住於嚎叫地獄中。」鄔金蓮師曾經說：「依此臭味不淨煙，雖然終生修本尊，不會成就一本尊。諸守舍神離彼去，諸護法神遠離之，境神地神亦逃離，洞神家神財神離。冒犯兇惡之天神，病痛死亡災難起，每一年中漸衰敗，人蓄眷屬現惡兆。」伏藏大師桑吉朗巴說：「享用大量惡臭具毒煙，永不饜足反增大貪愛，口水鼻涕不止失光彩，死後百次轉生地獄中。」伏藏大師繞那朗巴曾經說過：「凡觸口氣感受煙味者，等同挖出六百萬人心。」持明者夠多巴說：「濁世末期惡臭煙，僅聞味墮無間獄，是故今斷極重要。」持明者降魔金剛是這樣說的：「青葉煙葉口中吸，沙子灌入耳朵裡，僧俗男女聚集鬼，破誓言者遍山谷。被魔所欺之象徵，貪慾之心屢屢生；滅盡福德之象徵，彼作庸俗之行為；諸不吉祥之象徵，眼淚不由自主流。」持明者龍薩釀波說過：「享用惡物煙之時，以食殺害親密友。」瑪吉拉卓空行母曾說：「正當末世具諍時，五毒具全之惡物，由經漢土而出現，流布蒙古之領域，煙草傳入此藏地，是故於此贍部洲，雨水不調霜雹起。修行之人若吸煙，百劫本尊不成就，後世永遠漂惡趣，三寶大悲不能救。」全知多哦巴尊者說：「毒葉之味遍何方，持教大德現壽障，天龍發怒旱災起，後世直下墮地獄。」大班智達羅桑秋堅曾經說：「骯髒煙味霜雹起，出現種種不幸事，果報未盡聞煙味，有情投生於地獄，餓鬼旁生等惡趣，以及八無暇之處，智者誰不警惕此？」阿底峽尊者曾說過：「誰人倘若依煙草，五毒煩惱盛似火，今生受謗及譏毀，死後恆時轉惡趣，縱投生人成瘋子。」持明無畏洲說：「諸位上師若吸煙，凡結緣者墮惡趣；諸位長官若吸煙，所有屬下墮惡趣。」宗喀巴大師曾經說：「以邪願魔之毒物，不必說是直接用，甚至藥中配煙草，七日服用則病人，醫生二人七劫中，地獄之中不解脫。」阿哦仁波切是這樣說的：「倘若指甲上放少許煙而吸，罪業以誦一億觀音心咒亦不能懺淨，煙乃一切過患之根源，凡有關聯之人均被引入惡趣。」新龍喇嘛降魔蓮花尊者說：「吸煙的人，身體之脈以及梵穴被煙阻擋，神識無法往生，肺等內臟及顱內積煙垢，蒼鷲都不吃他的屍體，凡與之結緣者均轉生惡趣。」阿哦丹真達吉說：「口中吸一支煙草，及吸少量之鼻煙，較殺十八人和馬，罪過勝過九倍也。」嘉揚夏巴（文殊歡笑）尊者曾經說過：「依此惡臭之煙草，引惡業眾墮惡趣，除地獄之外無去處，貪愛黑毒極其重。煙汁不離彼身體，煙鍋煙角及煙袋，置於枕旁而死去，口鼻之中出煙汁，見屍之人斷貪煙。屍體毒肉鳥不食，住於惡趣不解脫。」此外，持明者降魔金剛又說：「僅聞煙味者，世世所積資，善根剎那毀，後人當戒煙。」伏藏大師繞那朗巴說：「於壇城前若吸煙，智慧本尊不降臨，一切冤魂諸魔障，如同爛肉蒼蠅聚。」鄔金蓮師也強調說：「法王應供上師等，利眾傳承繼承者，此煙草物吸體內，中斷清淨之傳承，投生亦是魔化身。」降魔金剛尊者再次說：「僅僅嗅聞煙味者，雖是八地大菩薩，亦轉黑繩獄一次。」夏嘎巴尊者說：「誰人若吸惡物煙，中脈之內遍黑暗，經血脈孔永阻塞，縱然圓滿佛降臨，死時無法令往生。」薩迦班智達曾說：「依靠教證知此理，貪執經血毒煙味，設法傳播自他者，乃是惡魔之兒子，凡結緣者墮地獄。」夏嘎湊哲揚珠尊者又說：「有吸煙草心思者，不僅直接僅夢中，亦不生念當發願，若生護法飲心血。」此等教證雖有無量，但此處恐繁不說。