耶和華見證人，簡稱耶證，是於1870年代末，由查理·德玆·羅素 ( Charles Taze Russell ) 在美國發起的基督教非傳統教派。現時已發展至遍佈全球，信徒人數超過六百萬人，耶和華見證人熱心地向其他人分享對上帝的信仰。早期使用聖經研究者為名稱，直至1931年，耶和華見證人根據以賽亞書 43:10「耶和華說：『你們是我的見證人，是我所揀選的僕人。』」為自己的團體取名為耶和華見證人。他們堅信《聖經》是上帝的話語，且認為信仰應該完全以《聖經》為依據並尋求《聖經》的指引。耶和華見證人使用守望台聖經書社為出版社，最高機構為美國紐約布魯克林總部的治理機構。[
信條
耶和華見證人一些核心信條和行為包括：
使用上帝的希伯來文名稱，中文稱為耶和華。
人死後歸回塵土，並沒有存在靈魂不死。
不存在永火的地獄。
撒旦是現今這世界的隱形統治者。
對所有政治事件或軍事衝突均保持中立。
拒絕任何形式的偶像崇拜，包括對國旗或肖像敬禮。
張揚傳教，包括探訪鄰居和討論《聖經》。
在日常生活與行為舉止上努力符合聖經的標準。
耶和華見證人按照耶穌的吩咐，就是教導人和使人歸主（馬太福音28：19-20），來開展傳道工作。耶和華見證人是基督徒，認為信仰應該完全基於《聖經》，不應僅基於人的見解或宗教信條。凡不是基於《聖經》的信條和有違《聖經》的傳統，耶和華見證人都一概不接受。
耶和華見證人與傳統基督教
傳統基督教認為耶和華見證人是現代的亞流主義，甚至有反對者認為他們是敵基督或已經不屬於基督教，原因主要在於雙方面對《聖經》理解的分別。
耶和華見證人指出耶穌並非如一般傳統教派所認為死在十字架上，而是死在一條苦刑柱之上。他們反對崇拜十字架，認為這舉動是崇拜偶像。
耶和華見證人相信聖靈是上帝的力量、耶穌是上帝的兒子、耶和華才是獨一的上帝；並不接受傳統基督教相信的三位一體之神。
不論什麼《聖經》譯本，耶和華見證人都鼓勵所有人親自閱讀。而他們也有編寫和翻譯的不同語言的《聖經》新世界譯本。但此譯本與傳統基督教出版的《聖經》有以下主要爭議：
上帝名字
傳統基督教教派認為所謂「耶和華」並非一個可以讀得出來的名字，根據《聖經》的原文，「耶和華」只是「他自有永有」的希伯來語簡寫(只有子音)再標上「上主」(或「我的主」)的母音標點。因此，大部分傳統《聖經》用「神」或「天主」去取締或刪掉上帝的名字。耶和華見證人則指出既然上帝的名字出現在《聖經》原文中，所以應該翻譯在《聖經》中，例如以賽亞書42：8《和合本》：「我是耶和華，這是我的名。」由於中文聖經譯本的《聖經·舊約全書》的譯法為「耶和華」，因此耶和華見證人接納上帝的名字最常見的中文譯法。[2]
一些傳統基督教教認為不該使用上帝的名字，但是耶和華見證人卻指出《聖經》教導人要用這個名字，例如詩篇83：18：「使他們知道只有你的名是耶和華，唯有你是掌管全地的至高者。」既然《聖經》是不應該被人改變的，那麼耶和華見證人在新世界譯本的《聖經·新約全書》裡面也恢復上帝的名字，例如：詩篇110：1「耶和華對我主說：你坐在我的右邊，等我使你的仇敵作你的腳凳。」然而一般譯本在新約里都刪掉上帝的名字耶和華，把路加福音20：42-43引述詩篇的話譯成：「大衛自己在詩篇上說：主對我的主說：你坐在我的右邊，等我使你的仇敵作你的腳凳。」一些譯本把「耶和華對我主說」變成「主對我主說」，而新世界譯本則恢復了上帝的名字。
耶穌的地位
傳統基督教接受耶穌是獨一真神(即上帝)三個位格之一，他們所依據之一是《聖經·約翰福音》第一章第一節：「太初有道，道與神同在，道就是神。」[3]在耶和華見證人的新世界譯本里翻譯是：「最初就有話語，話語跟上帝同在，話語是個神。」傳統基督教認為這樣的翻譯是為了配合耶和華見證人的主張。
耶和華見證人相信耶穌地位低於上帝；在成為肉身為人之前，是天使長米迦勒。
耶和華見證人與政治
根據《聖經》記載，耶穌在世時拒絕參與猶太人之政治和軍事事務。而耶穌曾指出門徒應該：「他們不屬世界、正如我不屬世界一樣。」（約翰福音17：16）由於聽從耶穌的吩咐和榜樣，耶和華見證人信徒拒絕宣誓效忠於任何政權，在政治和軍事事務上保持中立。「他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國；他們也不再學習戰事。」（以賽亞書2：4）因此在一些國家中屬於非法組織，如新加坡、埃及、阿富汗、阿爾及利亞、沙烏地阿拉伯、汶萊、不丹、朝鮮民主主義人民共和國、阿拉伯聯合大公國、葉門、印度尼西亞、馬爾地夫、約旦、伊拉克、利比亞、摩洛哥、卡達、中華人民共和國、蘇丹共和國、突尼西亞、烏茲別克、越南。
在納粹德國時期，當時德國的所有宗教團體中，只有耶和華見證人拒絕聽從希特勒政權的種種要求：耶和華見證人堅決不做希特勒式的敬禮，也拒絕宣誓效忠國家和國家元首，耶和華見證人的兒女也不加入希特勒青年團。結果，有大約1200個耶和華見證人在納粹時期喪生，其中270人因良心緣故拒絕參與軍事服務而被處決。耶和華見證人表明自己與所聲稱的信仰完全一致：「我們必須接受上帝的統治，服從上帝而不是服從人。」（使徒行傳5:29）（在納粹的集中營，耶和華見證人的囚衣上都有一個紫色的三角形標誌，他們是惟一有機會讓自己逃過死亡的一群人，只要他們願意在聲明書上簽字表明放棄自己的信仰就可以了。）[4][5]
在台灣，耶和華見證人的信徒入伍服兵役時，因為信仰而拒絕任何軍事訓練，更拒絕持用武器。因此，這些宗教良心犯會因違反《軍法》而入獄服刑。由於服刑期屆滿後仍需回營服役到退伍，因此會以違反《軍法》而重複入獄服刑。2000年12月8日，陳水扁宣佈特赦 19位宗教良心犯，全為耶和華見證人的信徒。政府推動替代役制度，讓因宗教等特殊因素而無法服兵役的人可轉服替代役，兼顧了人權及兵役公平。從此，耶和華見證人信徒的服役問題得以解決。[6]
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耶和華見證人與醫學
根據《聖經》對血的神聖與禁誡之描述，使耶和華見證人拒絕接受輸血，但可以按照個人良心，決定是否接受器官移植。關於禁戒血的經文，使徒行傳15：28-29 記載：「因為聖靈和我們、定意不將別的重擔放在你們身上。惟有幾件事是不可少的、就是禁戒祭偶像的物、和血、並勒死的牲畜、和姦淫．這幾件你們若能自己禁戒不犯、就好了。願你們平安。」
由於耶和華見證人基於個人信仰的理由，所採取不輸血的堅定立場，引起了醫學界的注意，其後便出現了無血手術。根據耶和華見證人的資料，目前全世界大約有10萬個醫生使用這項醫療技術。第一宗耶和華見證人激發醫學界注意的事件發生在1994年8月28日，當時一位醫生在知道病人之宗教禁忌下，認為病人的最高利益是性命，而替該病人進行輸血的醫療方法。結果，當事人以不尊重自身的宗教立場而向醫生提出控訴，最高法院裁決該病人的最高利益是其信仰，故裁定該醫生侵犯了病人的自決權而被判罰款。經過醫學界在醫療技術的努力，美國南加利福尼亞大學醫院在2001年 2月21日，成功使用新的醫療技術拯救了耶和華見證人信徒家庭的一個七個月大的男嬰，成為世界上第一宗完全沒有輸血的肝臟移植手術。是次手術嬴得了法律界和醫學界的歡呼，為信仰與生命的矛盾打開一條出路。[7]現在因血源緊張、輸血的潛在危害和宗教等不同的因素[8][9]，無血手術的醫療技術持續發展，耶和華見證人都積極支持。[10]
對耶和華見證人的批評
傳教方式
有部份人士並非對其信仰反感，而是對其信徒頻繁的家庭探訪感覺受到滋擾。因為耶和華見證人傳教的活動，通常是以一種有組織的方式，在某特定的地區挨家挨戶進行。耶和華見證人大多是二人一組或三人一組，並且仔細的記錄感興趣的住戶，之後耶和華見證人的組織會再次上門回訪。
不輸血的爭議
由於耶和華見證人基於個人信仰的理由，堅決採取不輸血的立場。雖然無血手術的醫療技術已出現，全世界會使用無血手術之技術的醫生比例很少，因此不輸血的立場令有些醫生陷入兩難之地：如果不準備血液來做手術，病人有可能出現生命危險；如果不理會病人的宗教禁忌而強行輸血，有可能面臨病人的控訴，當然也可能會面臨輸血的醫療疏失。
這些爭議，導致某些醫生冒險為耶和華見證人進行不輸血手術，雖然暫時不用面對控訴，但引起醫德的爭論，希波克拉底誓言中，到底病人的最高利益是他的信仰﹖還是他的性命﹖
預言世界末日
從1914年到1975年，耶和華見證人曾4次預言世界末日，結果均未實現；現耶和華見證人已承認是預言錯誤，並沒有再預言世界末日的日期。按照耶和華見證人解釋，世界末日並非可怕的日子，而是天上王國開始統治地球的日子。[11]
