答：佛陀制定女眾只能出家一次，是因為女眾心靈比較脆弱，所以有男眾比女眾多修五百年的說法。女人跟男人的心性程度不一樣，所以佛陀制定女眾只可以出家一次，你如果要出家就要堅定才來，用這樣來保護女眾。
男眾出家七次，男眾雖然還俗了，但哪一天想要出家的時候，他的心性一樣很堅定；女眾還俗，大部分是感情的因素比較多，一執著感情以後，叫她放下不太容易，所以這不是佛陀對女眾不公平，而是為了保護女眾，讓她的心堅定。像男眾的戒條有兩百五十條，女眾有三百四十八條，你不能說佛陀對女眾不好，是因為越多條的戒律保護越多，希望女眾能夠堅定不退轉。


                                                                                                                                                                                                                                                                               

暢公開示：

他幾十年來問過很多人，又查過很多經書，結論是：絕無女眾出家因緣只有一次的說法！                                                                                                                                                                                                                                                                               

頭先上網查過

根據《根本說一切有部毘奈耶．雜事》卷三十：
　　…從今已去，諸還俗尼更不得出家。其長者等，善為譏笑，損壞我法。是故「苾芻尼」一捨法服，已歸俗者，不應更令「出家」。若與出家者，師主得越法罪。《大正藏》卷24，頁352b


《根本說一切有部毘奈耶．雜事》卷三十一：
　　具壽鄔波離請世尊曰：「大德！若『苾芻尼』捨戒歸俗，重求出家，得與出家近圓不？」佛言：「鄔波離！一經捨戒更不應『出家』。」《大正藏》卷24，頁358c


《十誦律》卷四十中說：
　　佛言：「若比丘尼一反戒，不復聽出家受具戒。」《大正藏》卷23，頁291c

                                                                                                                                                                                                                       

多謝師兄提供！

請問怎樣找出資料？﹙請介紹，因本人找資料比較差。﹚

有機會把以上資料，報告暢公。

還有男眾的出家七次的說法？

律部我只搵到比丘不樂道可捨戒還俗,但無話限制幾多次(如搵漏左見諒)
《四分律卷一》
若不樂梵行者，聽捨戒還家，若復欲於佛法修淨行，還聽出家受大戒。

而中國唐朝既道宣律師就引用《增壹阿含・佛說長者子六過出家經》僧伽羅摩長者子
於佛法中出家七反最終成就阿羅漢果,而開許的,以下係原文

四分律刪繁補闕行事鈔捲上(之三)
受戒緣集篇第八
若不樂梵行者。聽捨戒還家。若復欲於佛法修清淨行者。還聽出家受大戒。增一阿含開七反捨戒。過此非法。　　

曾有一位比丘受戒六次還戒六次,到第七次他真係醒悟,再求出家,雖然被眾人指斥,但還是容許他出家
之後他努力行持証阿羅漢果
佛以是因緣,規定人一生只可出家七次