談及時間的兩個哲學術語:列維納斯的il ya(那裡有)和海德格的es gibt(存在有)

「成為時間性的,既指向死而在,也指還有時間反對死亡......對主體自由最大的折磨並不是死亡,而是磨難.」這種觀點把存在者的焦慮從懼怕將來的死亡返回到當下的無休無止的焦慮,憂心,然而,這種理解將會錯失了列維納斯對有意識的時間性對主體的深遠洞見。

霍兄不懂文學可能較好，我們看唐詩宋詞，不曉得詩人的生平，作品的感染力就不大折扣。

levinas 說磨難，我就想起他的身世。是啦，最近大家都跑到了友版哩。