評月溪法師的《大乘絕對論》

修得阿羅漢果位，技術上，聽講話佢地可以不再來這個污煙瘴氣的世界，不過，修得此位的大哥們，有些選擇間中返下黎，渡下人；有些則選擇「咪搞我，咁辛苦先移到民，我幾大都唔番黎架喇」。

無論大家對這兩種取態有甚麼看法，請留意一件事，有權選擇的，都是已經證得此果位的大哥。即係話，有海外居留權，又有居港權的人，才有權選擇長居海外還是返香港。

如果是這樣的話，是不是應該等到我們全都證得阿羅果，才開始討論留低定係走人呢？

不如一於咁話啦，小乘好定大乘好既爭論，就等到大家都證得阿羅果，先開始傾啦，好冇？

移民權都冇，講咩移民好定居港好丫？

P.S.:其實如果到左果陣，你可能會發現留同走根本無分別，甚至不存在留同走，不存在大乘同小乘